研究事物原理而获得知识。为我国古代认识论的重要命题之一。
语出《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”郑玄注：“格，来也；物犹事也。其知于善深，则来善物；其知于恶深，则来恶物；言事缘人所好来也，此致或为至。”
郭沫若《中国古代社会研究》：“所以根本要看重理智，而出发便在研究自然(‘格物致知’)。”