对扬
1 古代常语，屡见於金文。凡臣受君赐时多用之，兼有答谢、颂扬之意。
《书・说命下》：「敢对扬天子之休命。」
孔传：「对，答也。答受美命而称扬之。」 《诗・大雅・江汉》：「虎拜稽首，对扬王休，作召公考，天子万寿。」
朱熹集传：「言穆公既受赐，遂答称天子之美命，作康公之庙器，而勒策王命之辞以考其成，且祝天子以万寿也。」 2 转爲偏义，谓答谢，报答。
汉 蔡邕《司空文烈侯杨公碑》：「虔恭夙夜，不敢荒宁，用对扬天子丕显休命。」 《旧唐书・忠义传上・王义方》：「不能尽忠竭节，对扬王休，策蹇劢驽，只奉皇眷。」 3 唐 宋以来爲官吏除授後谢恩的一种仪式。
宋 宋敏求《春明退朝录》卷中：「吏部流内铨，每除官，皆云权判。正衙谢，复正谢前殿，引选人谢辞。繇唐以来，谓之对扬。」 4 犹比美。
南朝 梁 锺嵘《诗品》卷中：「﹝魏文帝﹞所计百许篇，率皆鄙质如偶语。惟『西北有高楼』十余首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以铨衡群彦，对扬厥弟者耶？」 5 面君奏对。
《魏书・儒林传序》：「州举茂异，郡贡孝廉，对扬王庭，每年逾众。」
唐 杜甫《赠李十八秘书别三十韵》：「对扬抚士卒，乾没费仓储。」
仇兆鳌注引朱鹤龄曰：「其奏对君前，当以师老财匮爲言。」 《资治通鉴・陈宣帝太建八年》：「平生言论，无所不道，今者对扬，何得乃尔反覆？」
胡三省注：「对扬，本於傅说、召虎。对，答也；扬，称也。後人遂以面对敷奏爲对扬。」 6 答问。
《＜孝经＞序》邢昺疏引刘炫《述义》：「炫谓孔子自作《孝经》……假曾子之言，以爲对扬之体，非曾子实有问也。」 7
《书・说命下》：「敢对扬天子之休命。」
孔传：「对，答也。答受美命而称扬之。」 《诗・大雅・江汉》：「虎拜稽首，对扬王休，作召公考，天子万寿。」
朱熹集传：「言穆公既受赐，遂答称天子之美命，作康公之庙器，而勒策王命之辞以考其成，且祝天子以万寿也。」 |