清 毛奇龄《西河诗话》卷二：「或曰佛曲佛舞，在隋 唐已有之，不始金 元，如李 唐《乐府》有《普光佛曲》《日光明佛曲》……今吴门佛寺，犹能作梵乐，每唱佛曲，以笙笛逐之，名清乐，即其遗意。」
清 翟灏《通俗编・释道》：「按《晋书・鸠摩罗什传》，天竺俗甚重文，制其宫商体韵，以入管弦爲善。凡觐国王，必有赞德，经中偈颂，皆其式也。是佛曲可逐笙管，自其未入中国，原有然矣。《乐府杂录》，长庆中讲僧文叙善吟经，其声宛转，感动里人，乐工状其念四声观世音菩萨，乃撰《文叙子曲》，至是佛经无不可吟，不独偈颂然矣。」