匡鼎
《汉书・匡衡传》：「诸儒爲之语曰：『无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐』。」
颜师古注：「服虔曰：『鼎犹言当也，若言匡且来也。』应劭曰：『鼎，方也。』张晏曰：『匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭。世所传衡与贡禹书，上言『衡敬报』，下言『匡鼎白』，知是字也。』服、应二说是也。贾谊曰『天子春秋鼎盛』，其义亦同，而张氏之说盖穿凿矣。假有其书，乃是後人见此传云『匡鼎来』，不晓其意，妄作衡书云『鼎白』耳。字以表德，岂人之所自称乎？今有《西京杂记》者，其书浅俗，出於里巷，多有妄说，乃云匡衡小名鼎，盖绝知者之听。」後世多从张晏和《西京杂记》之说，以「匡鼎」爲匡衡。
唐 杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：「恳谏留匡鼎，诸儒引服虔。」
金 元好问《喜李彦深过聊城》诗：「言《诗》匡鼎功名薄，去国虞翻骨相屯。」
姚华《论文後编・目录上》：「匡鼎以说《诗》名，许君以《说文》着，凡此之属，不绝於史，则又流入传记矣。」 |