《礼记・檀弓下》：「铭，明旌也，以死者爲不可别已，故以其旗识之。爱之斯录之矣，敬之斯尽其道焉耳。重，主道也。」
郑玄注：「始死未作主，以重主其神也。」
孔颖达疏：「言始死作重，犹若吉祭木主之道。主者吉祭所以依神，在丧重亦所以依神，故云重主道也。」

《晋书・礼志中》：「以二瓦器盛始死之祭，系於木，裹以苇席，置庭中，近南，名爲重，今之凶门是其象也。礼，既虞而作主。今未葬，未有主，故以重当之。《礼》称爲主道，此其义也。」