《吕氏春秋・下贤》：「﹝得道之人﹞就就乎其不肯自是，鹄乎其羞用智虑也。」
高诱注：「鹄，读如『浩浩昊天』之浩，大也。」
陈奇猷校释：「高读鹄爲浩是也，但训爲大则非也。《离骚》：『怨灵修之浩荡。』王逸注：『浩犹浩浩，荡犹荡荡，无思虑也。』与『羞用智虑』正相应。高训爲大，义隔。」