《易・蒙》「再三渎，渎则不告」
唐 孔颖达疏：「渎蒙也者，若以弃此初本之意，而犹豫迟疑，歧头别说，则童蒙之人闻之亵渎而烦乱也。」
明 钱德洪《＜大学问＞後序》：「思吾师之教平易切实，而圣智神化之机，固已跃然，不必更爲别说。」