金口木舌
汉 扬雄《法言・学行》：「天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。」
李轨注：「金宝其口，木质其舌，传言如此，则是仲尼常在矣。」
汪荣宝义疏：「使诸儒金口而木舌者，欲其宣扬圣人制作之义，亦如奋木铎以警众也。」「金口木舌」原指木铎，古时施行政教时，奋木铎以振告万民。後借喻爲宣扬圣人教导的话。
南朝 梁 何逊《七召・儒学》：「方领圆冠，金口木舌。」 《太平广记》卷四四四引唐 戴孚《广异记・魏元忠》：「必谓明公有以见教，而乃金口木舌以相遇，殊不尽勤勤之意耶？」 《论语・八佾》「天下之无道也久矣，天将以夫子爲木铎」
宋 朱熹集注：「木铎，金口木舌，施政教时所振以警众者也。」 |