汉 王充《论衡・薄葬》：「夫以耳目论，则以虚象爲言；虚象效，则以实事爲非。是故是非者不徒耳目，必开心意。」
清 龚自珍《乙丙之际塾议第十七》：「古无步之之术，虽有占譣涂傅之言，取虚象，无准的，无程期，箕子推本狂僭，孔子直书水旱，目爲凶灾宜矣。」
王闓运《影山草堂铭》：「然而行客想象，归人慨索，指黍稷而求宫室，望松柏而谓君家，情习於有则虚象存，神伤於无则冥造显也。」