《汉书・韦玄成传》：「《礼》，王者始受命，诸侯始封之君，皆爲太祖。以下，五庙而迭毁，毁庙之主臧乎太祖……周之所以七庙者，以后稷始封，文王、武王受命而王，是以三庙不毁，与亲庙四而七。非有后稷始封，文 武受命之功者，皆当亲尽而毁。」

《宋书・礼志四》：「是以六宗之辩，舛於兼儒；迭毁之论，乱於群学。」
唐 颜真卿《论元皇帝祧迁状》：「故历代儒者制迭毁之礼，皆亲尽宜毁。」