南朝 梁 宗檩《荆楚岁时记》：「夏乃众僧长养之节，在外行则恐伤草木虫类，故九十日安居。至七月十五日，应禅寺挂搭，僧尼尽皆散去，谓之解夏。」
唐 韩鄂《岁华纪丽・中元》：「众僧解夏。」
明 谢肇淛《五杂俎・天部二》：「四月十五日，天下僧尼就禅刹搭挂，谓之『结夏』，又谓之『结制』，盖方长养之辰，出外恐伤草木虫蚁，故九十日安居。《释苑宗规》云：『祝融在候，炎帝司方当法王禁足之辰。』是释子护生之日，至七月十五日，始尽散去，谓之『解夏』，又谓之『解制』。」
清 褚人获《坚瓠续集・僧尼结夏》：「至七月十五日，应禅寺挂褡，僧尼皆散去，谓之解夏、解制。」