《吕氏春秋・必己》：「若夫道德则不然，无讶无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专爲」。
许维遹集释引毕沅曰：「《庄子・山木篇》作『无誉无疵。』」
陈奇猷校释：「迎讶既有言，其言必是称誉，故讶有誉义。今谓以言称誉人爲『迎合』，盖亦此意。然则此作『讶』，《庄子》作『誉』，一也。」