《论衡・订鬼》引《山海经》：「沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。於是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼 郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。」
清 富察敦崇《燕京岁时记・门神》：「门神皆甲胄执戈，悬弧佩剑，或谓爲神荼、郁垒，或谓爲秦琼、敬德，其实皆非也。但谓之门神可矣。」
清 孙枝蔚《题王幼华明府所藏钱贡＜锺馗嫁妹图＞》诗：「神荼、郁垒门前望，山魈担酒魅牵羊。」
太平天国 洪仁玕《英杰归真》：「於是思想正人君子，以爲他生时如此正气，必能制伏邪魔，故有绘神荼、郁垒以爲啖鬼之神。」