《诗・大雅・生民》：「厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。」
郑玄笺：「乃禋祀上帝於郊禖，以祓除其无子之疾而得其福也。」
孔颖达疏：「经传之中，亦非祭天而称禋祀者，诸儒遂以禋爲祭之通名……先儒云，凡絜祀曰禋。若絜祀爲禋，不宜别六宗与山川也。凡祭祀无不絜，而不可谓皆精。然则精意以享，宜施燔燎，精诚以做，烟气之升，以达其诚故也。」

《诗・周颂・维清》：「肇禋，迄用有成。维周之祯。」
郑玄笺：「文王受命，始祭天而征伐也。《周礼》：『以禋祀祀昊天上帝。』」
孔颖达疏：「引《周礼》者，《大宗伯》文。引之以证禋爲祭天也。」
王国维《观堂集林・洛诰解》：「《周礼・大宗伯》：『以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。』三者互言，皆实牲於柴而燎之，使烟彻於上。禋之言烟也，殷人祀人鬼亦用此礼。」