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词语 由¹
释义 由¹　yóu　〡ㄡˊ
《广韵》以周切，平尤，以。
5画 田部 统一码：7531 大五码：A5D1 国标扩：D3C9
1 树木生枝条叫由。因亦泛指萌生。
2 来源；开头。
汉 王充《论衡・变虚》：「善行动於心，善言出於意，同由共本，一气不异。」
晋 干宝《搜神记》卷二：「﹝夏侯弘﹞乃教人杀乌鸡以薄之，十不失八九。今治中恶，辄用乌鸡薄之者，弘之由也。」
3 原由；缘故。
《左传・襄公二十三年》：「有臧武仲之知，而不容於鲁国，抑有由也，作不顺而施不恕也。」
《史记・孝文本纪》：「盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。」
晋 干宝《搜神记》卷三：「既觉，惊呼，邻里共视，皆莫测其由。」
宋 王谠《唐语林・政事下》：「党项叛扰，推其由，乃边将贪暴，利其羊马，多欺取之。」
《前汉书平话》卷上：「自古丧大业宗禋者，其所斩有由矣。」
4 机缘；机会。
《仪礼・士相见礼》：「某也愿见，无由达。」
郑玄注：「言久无因缘以自达也。」
《周书・杨乾运传》：「吾欲归附关中，但未有由耳。若有使来，即宜尽礼迎接。」
宋 王安石《答司马谏议书》：「无由会晤，不任区区向往之至。」
《红楼梦》第一一五回：「久仰芳名，无由亲炙。」
5 法式。
《诗・小雅・宾之初筵》：「匪言勿言，匪由勿语。」
马瑞辰通释：「《方言》《广雅》并曰：『由，式也。』式犹法也。『匪由勿语』，犹《孝经》『非法不道』也。」
6 途径；办法。
《管子・法禁》：「圣王之治民也，进则使无由得其所利，退则使无由避其所害。」
《淮南子・齐俗训》：「故胡人弹骨，越人契臂，中国歃血也，所由各异，其於信一也。」
《资治通鉴・秦昭王五十二年》：「使民所以要利于上者，非斗无由也。」
梁启超《新民说》第二节：「而欲实行民族主义於中国，舍新民末由。」
7 爲，从事。
《墨子・非命中》：「凡出言谈，由文学之爲道也，则不可而不先立义法。」
孙诒让间诂：「由、爲义相近。下篇云：『今天下之君子之爲文学出言谈也。』」
8 任用，使用。
《左传・襄公三十年》：「以晋国之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥涂久矣。武之罪也。」
杜预注：「由，用也。」
《汉书・杜钦传》：「废而不由，则女德不厌。」
颜师古注：「由，用也。」
明 宋应星《天工开物・石灰》：「忆万舟楫，忆万垣墙，窒隙防淫，是必由之。」
夏丏尊 叶圣陶《文心》二四：「机械真像个活人，不过是用铁铸成的，不是由血和肉生成的。」
9 听凭；听任。
《论语・颜渊》：「爲人由己，而由人乎哉？」
晋 孝武帝《竺法汰丧事诏》：「可赙钱十万，丧事所须，随由备办。」
宋 王谠《唐语林・言语》：「太宗闻之，怒曰：『威福岂由靖（李靖）等！何爲礼靖等，而轻我宫人！』」
《西游记》第三七回：「打也由他，绑也由他，杀也由他。」
周立波《山乡巨变》上三：「她把她带来的吃奶的孩子放在桌子上，由他满桌爬。」
10 奉行；遵从。
《礼记・经解》：「是故隆礼由礼，谓之有方之士。」
孔颖达疏：「由，行也。」
《左传・宣公十五年》：「夫恃才与众，亡之道也；商纣由之，故灭。」
《韩诗外诗》卷四：「由其道则行，不由其道则废。」
宋 王安石《洪范传》：「道者，万物莫不由之者也。」
明 何景明《何子・心迹》：「习而不思，由而不察，犹弓人之不能矢，冶人之不能匠也。」
11 经手。
唐 韩愈《论变盐法事宜状》：「平叔（张平叔）又请乡村去州县远处，令所由将盐就村粜易，不得令百姓阙盐者。」
宋 王谠《唐语林・政事上》：「十郎（李璋）不决衙前虞候，只决所由。假使错误，亦不可纵。」
《资治通鉴・唐穆宗长庆二年》：「户部侍郎、判度支张平叔上言『官自粜盐，可以获利一倍』；又请『令所由将盐就村粜易』。」
胡三省注：「所由，绾掌官物之吏也。事必经由其手，故谓之所由。」参见「所由官」。
12 经由；经过。
《孙子・九变》：「涂有所不由，军有所不击。」
北魏 郦道元《水经注・庐江水》：「吴郡太守张公直，自守徵还，道由庐山。」
宋 苏洵《权书上・攻守》：「邓艾攻蜀，自阴平由景谷，攀木缘磴，鱼贯而进。」
《〈艾青诗选〉自序》：「每首诗都由自己去写－－就是通过自己的心去写。」
13 达到。
《论语・子罕》：「博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。」
何晏集解引孔安国曰：「言己虽蒙夫子之善诱，犹不能及夫子之所立。」
14 辅佐；匡正。
《易・颐》：「由颐，厉，吉，利涉大川。」
高亨注：「《方言》六：『由，助也。』颐，养也。由颐，辅助而养之也。」
王引之《经义述闻・尚书上》：「由者，正也。《方言》曰：『由、迪，正也。东齐、青徐之间，相正谓之由迪。』又曰：『胥、由，辅也。』郭（郭璞）注：『胥、相，辅、正。』皆谓辅持也。」
15 即解由。宋 金官员任满调职时，主管官署发给的考核凭证。
《金史・选举志四》：「承安三年，敕监察给由必经部而後呈省。」
16 见「由由」。
17 介词。自；从。
《礼记・内则》：「由命士以下皆漱澣。」
郑玄注：「由，自也。」
《国语・晋语四》：「天之道也，由是始之。」
韦昭注：「由，从也。」
《汉书・匡衡传》：「道德之行，由内及外，自近者始。」
宋 欧阳修《明正统论》：「正统之说曰：尧、舜、夏、商、周、秦、汉、魏、晋而绝，由此而後，天下大乱。」
鲁迅《坟・文化偏至论》：「由是观之，欧洲十九世纪之文明，其度越前古，凌驾亚东，诚不俟明察而见矣。」
18 介词。由於，因爲。
《史记・高祖本纪》：「帜皆赤，由所杀蛇白帝子，杀者赤帝子，故上赤。」
《汉书・刘向传》：「谗邪之所以并进者，由上多疑心。」
《宋书・恩幸传序》：「恩以狎生，信由恩固。」
明 胡应麟《诗薮・唐下》：「七言律以才藻论，则初唐必首云卿……不但七言律也，诸体皆然，由才特高耳。」
陈毅《感事书怀・手莫伸》诗：「历览古今多少事，成由谦虚败由奢。」
19 介词。於；在。
《书・康诰》：「别求闻由古先哲王，用康保民。」
孙星衍疏：「由者，《诗》笺云：於也。言……遍求古先哲王致民安乐之道。」
《礼记・杂记上》：「客使自下由路西。」
郑玄注：「客给使者入，设乘黄於大路之西。」
汉 刘向《列女传・齐东郭姜》：「异日，公以崔子之冠赐侍人。崔子愠告有疾不出，公登台以临崔子之宫，由台上与东郭姜戏。」
20 介词。归属。用於划分职责范围时，可与「归」换用。
《收获》1990年第2期：「一个身着『阿迪达斯』T恤的男子……以漫不经心的声调说道，今天是他的一个大喜日子，爲了庆贺这个时刻，坐在这里所有认识和不认识的朋友们的账由他一人支付。」如：後勤工作由你负责。
21 通「犹」。欲，想要。
《墨子・明鬼下》：「齐君由谦杀之，恐不辜；犹谦释之，恐失有罪。」
王念孙《读书杂志・墨子三》：「由、犹，皆欲也。谦与兼同。言欲兼杀之兼释之也。」
22 通「犹」。尚；尚且。
《孟子・离娄下》：「舜爲法於天下，可传於後世，我由未免爲乡人也，是则可忧也。」
《荀子・富国》：「辟之是犹使处女婴宝珠，佩宝玉，负戴黄金，而遇中山之盗也，虽爲之逢蒙视……由将不足以免也。」
杨倞注：「由，与犹同。」
汉 桓宽《盐铁论・孝养》：「夫嗟来而招之，投而与之，乞者由不取也。」
《魏书・天象志三》：「是时，太后专朝，且多外嬖，虽天子由倚附之，故有干明之谪焉。」
唐 张鷟《游仙窟》：「鸟兽无情，由知怨别；心非木石，岂忘深恩。」
23 通「犹」。如同，好像。
《墨子・兼爱下》：「爲彼者由爲己也。」
毕沅校注：「由同犹。」
《孟子・梁惠王上》：「民归之，由水之就下，沛然谁能御之？」
《史记・李斯列传》：「夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，爲天下一统，此万世之一时也。」
司马贞索隐：「言秦欲并天下，若炊妇埽除灶上之不净，不足爲难。」
唐 元稹《去杭州》诗：「君今取友由取士，得不别白清与浑。」
《资治通鉴・晋愍帝建兴元年》：「不意今日身自爲之，使後世视妾，由妾之视昔人也！」
胡三省注：「由，与犹通……此由，如也。」
宋 洪适《〈隶续〉序》：「以分视隶，由康匏之与周鼎也。」
24 通「游」。
《左传・成公十六年》：「潘尪之党与养由基蹲甲而射之，彻七札焉。」
《後汉书・班固传下》作「游基」。
李贤注：「养由基也。」
《隶续・汉李氏镜铭》：「浮由天下不知老。」
《拾遗记・周》附南朝 梁 萧绮录：「昭王不能弘远业，垂声教，南游荆楚，义乖巡狩，溺精灵於江 汉，且极於幸由。」
25 通「猷」。图谋；计谋。
《书・康诰》：「乃由裕民，惟文王之敬忌乃裕民。」
孙星衍疏：「由，同猷。」
曾运乾正读：「由，读爲猷，图也。」
汉 贾谊《新书・审微》：「明者之感奸由也早，其除乱谋也远。」
26 通「繇」。占辞。
《墨子・耕柱》：「乙，又言兆之由。」
孙诒让间诂：「乙当作已。由、繇通。言已卜又言其兆占也。《左传・闵二年》杜注曰：『繇，卦兆之占辞。』」
27 通「迪」。道，道路。
《史记・屈原贾生列传》：「易初本由兮，君子所鄙。」
裴駰集解引王逸曰：「由，道也。」
《楚辞・九章・怀沙》「由」作「迪」。
王逸注：「言人遭世遇，变易初行，远离常道，贤人君子之所耻，不忍爲也。」
28 姓。汉有长沙太守由彰。见《通志・氏族四》。
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更新时间：2025/1/16 22:56:27