《淮南子・说山训》：「人无爲则治，有爲则伤；无爲而治者载无也，爲者不能有也；不能无爲者，不能有爲也。」
清 王夫之《读通鉴论・晋成帝》：「虚静以慎守前王之法，虽聪明神武，若无有焉，此之谓无爲而治。」
郭沫若《十批判书・吕不韦与秦王政的批判》：「故儒家主张『恭己正南面，垂拱而治』，道家主张『无爲而治』。」