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释义   ㄨˋ
《广韵》文弗切,入物,微。
8画 牛部4画 统一码:7269 大五码:AAAB 国标扩:CEEF
1 杂色牛。《诗・小雅・无羊》:「三十维物,尔牲则具。」
传:「异毛色者三十也。」引申指杂帛。

《周礼・春官・司常》:「司常掌九旗之物名,各有属以待国事:日月爲常,交龙爲旗,通帛爲旃,杂帛爲物,熊虎爲旗,鸟隼爲旟,龟蛇爲旐,全羽爲旞,析羽爲旌。」
孙诒让正义:「杂帛者,縿斿异色,犹《士冠礼》之杂裳,皆取不专属一色之义。」
王国维《释物》:「古者谓杂帛爲物,盖由物本杂色牛之名,後推之以名杂帛。《诗・小雅》曰:『三十维物,尔牲则具。』……谓杂色牛三十也。由杂色牛之名因之以名杂帛,更因以名万有不齐之庶物,斯文字引申之通例矣。」参阅李孝定《甲骨文字集释》卷二。
2 古代九旗之一。参见「九旗」。
3 泛指万物。
《诗・大雅・烝民》:「天生烝民,有物有则。」
《礼记・中庸》:「诚者物之终始。」
郑玄注:「物,万物也。」
《文选・班固〈幽通赋〉》:「浑元运物,流不处兮。」
李善注:「物,万物也。」
4 与「我」相对的他物。
《易・系辞下》:「仰则观象於天,俯则观法於地……近取诸身,远取诸物,於是始作八卦。」
《礼记・乐记》:「其本在人心之感於物也。」
孔颖达疏:「物,外境也。」
南朝 刘勰《文心雕龙・物色》:「情以物迁,辞以情发。」
苏轼《前赤壁赋》:「自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。」
元好问《万化如大路》诗:「万化如大路,物我适相遭。」
5 指具体的或个别的物品。
《书・禹贡》:「厥贡盐絺,海物惟错。」
干宝《搜神记》卷十二:「中西南高山之上,有物与猴相类,长七尺,能作人行,善走逐人。名曰猳国、一名马化。」
冯贽《云仙杂记》卷十:「常池上弹蕤宾调,忽闻芰荷间有物跳跃出岸。」
苏轼《前赤壁赋》:「且夫天地之间,物各有主,苟非我之所有,虽一毫而莫取。」
6 种类。
《周礼・夏官・校人》:「辨六马之属,种马一物,戎马一物,齐马一物,道马一物,田马一物,驽马一物。」
郑玄注:「谓以一类相从也。」
《周礼・地官・牧人》:「牧人,掌牧六牲而阜蕃其物。」
孙诒让正义:「物犹言种类也。」
《左传・昭公九年》:「事有其物,物有其容。」
杜预注:「物,类也。」
《国语・晋语六》:「如草木之产也,各以其物。」
7 事务,事情。
《逸周书・五权》:「二曰物,物以权官。」
朱右曾校释:「物,犹事也。事繁官多,事简官省。」
《史记・魏公子列传》:「物有不可忘,或有不可不忘。夫人有德於公子,公子不可忘也;公子有德於人,愿公子忘之也。」
元稹《春余遣兴》诗:「绝迹念物闲,良时契心赏。」
苏轼《赐韩绦上表乞致仕不允诏》:「卿出入将相垂三十年,岂以小物尚勤元老?」
8 事物的内容、实质。
《易・家人》:「君子以言有物而行有恒。」
《礼记・缁衣》:「言有物而行有格也。」
陈澔集说:「吕氏曰:有物则非失实之言。」
王韬《瓮牖余谈・日本宏光》:「稽古称今,言皆有物。」
9 颜色。
《周礼・春官・保章氏》:「以五云之物,辨吉凶。」
郑玄注:「物,色也。」
《穆天子传》卷三:「收皮效物,债车受载。」
郭璞注:「物,谓毛色也。」
10 标志。
《左传・定公十年》:「叔孙氏之甲有物,吾未敢以出。」
杜预注:「物,识也。」
11 辨识;选择。
《左传・昭公七年》:「度厚薄,仞沟洫,物土方。」
杜预注:「物,相也。」
《隋书・经籍志二》:「是故疆理天下,物其土宜,知其利害。」
叶适《中奉大夫薛公墓志铭》:「公物其世出,诘其弟昆,皆是,亦流涕,饶与钱。」参见「物土」。
12 人;众人。
《左传・昭公十一年》:「 荀吴韩宣子曰:『不能救,又不能救,物以无亲。』」
杨伯峻注引顾炎武曰:「物,人也。」
南朝 刘义庆《世说新语・方正》:「卢志於众坐问陆士衡:『陆逊 陆抗是君何物?』」
北魏 郦道元《水经注・洛水》:「既神游自得,不与物交。」
沈作哲《寓简》卷六:「彼以急病告,勿与则已矣,而恶声辱之,是爲绝物,不仁甚矣……彼以善意来,勿受则已矣,而戾气以诟之,是爲傲物,无礼甚矣。」
顾起纶《国雅品》:「孙山人 太初……朗姿美髯,飘然风尘外物也。」
13 特指鬼魅精怪。
《史记・扁鹊仓公列传》:「﹝长桑君﹞乃出其怀中药予扁鹊:『饮是以上池之水,三十日当知物矣。』」
司马贞索隐:「服之三十日,当见鬼物也。」
应劭《风俗通・怪神・世间多有精物妖怪百端》:「汝南许季山者,素善卜卦,言家当有老青狗物。」
吴树平校释引孙诒让《札迻》:「按古书多谓鬼魅爲『物』。《汉书・郊祀志》云:『有物曰蛇。』注云:『物谓鬼神也。』《春秋繁露・王道》篇云:『乾谿有物女。』此云『狗物』,犹言『狗魅』也。」
干宝《搜神记》卷十七:「『向者物何如?乃令君怖惧耶?』对曰:『其身如兔,两眼如镜,形甚可恶。』」
杨树达《汉书窥管・宣元六王传》「或明鬼神,信物怪」:「物当读爲魅。《说文九篇上・鬼部》云:魅,老物精也。或作魅……魅字从鬼,而与人死爲鬼者不同。云物亦鬼,非也。」
14 通「勿」。
《吕氏春秋・恃君》:「君道何如?利而物利章。」
许维遹集释:「俞樾云:物当爲勿。《尚书・立政篇》『时则勿有间之』,《论衡・谴告篇》作『时则物有间之』……是古字本通也。」
15 见「物穆」。
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更新时间:2025/1/1 15:22:24