书云
1 古代观察天象以占吉凶，并加以记录。语本《左传・僖公五年》：「公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，爲备故也。」
杨伯峻注：「云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云：『云，五云也；物，风、气、日、月、星、辰也。』是分云、物爲二。然《周礼・春官・保章氏》云：『以五云之事辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。』郑众、郑玄皆谓云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黄五色也。杜注亦云：『云物，气色灾变也。』其义亦同两郑，是以云物爲一。盖古礼，国君於二分二至及四立之日，必登台以望天象（或日旁云气之色），占其吉凶而书之。」
南朝 梁 刘勰《文心雕龙・书记》：「占者，觇也。星辰飞伏，伺候乃见，登观书云，故曰占也。」 2 宋人诗文多以「书云」指冬至。
宋 李曾伯《雪夜不寐偶成》诗：「底事阳和尚未回，书云已久未逢梅。」
宋 洪迈《容斋四笔・用书云之误》：「今人以冬至日爲书云，至用之於表启中。虽前辈或不细考，然皆非也……汉明帝 永平二年春正月辛未，宗祀光武毕，登灵台观云物，尤爲可证。」 |