六义
1 亦称「六诗」。《〈诗〉大序》：「诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。」
孔颖达疏：「风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。大小不同而得并爲六义者，赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，是故同称爲义，非别有篇卷也。」近人认爲：风是各国的歌谣，雅是周王畿的歌曲，颂是庙堂祭祀的乐歌，是《诗经》的三种体制；赋是敷陈其事，比是指物譬喻，兴是借物起兴，是《诗经》的三种表现内容的方法。後指以《诗经》爲代表的文学创作的精神和原则。
唐 孟郊《读张碧集》诗：「天宝 太白殁，六义已消歇。大哉《国风》本，丧而王泽竭。」
唐 罗隐《广陵李仆射借示近诗因投献》诗：「闲寻绮思千花丽，静想高吟六义清。」 2 指六书。
《晋书・卫恒传》：「有沮诵、仓颉者，始作书契，以代结绳，盖睹鸟迹以兴思也。因而遂滋，则谓之字，有六义焉。一曰指事，上、下是也。二曰象形，日、月是也。三曰形声，江、河是也。四曰会意，武、信是也。五曰转注，老、考是也。六曰假借，令、长是也。」
清 曹寅《夜饮和培山眼镜歌》：「六义精严神不灭，万象芸芸亲手泽。」参见「六书」。 |