《礼记・学记》：「不学操缦，不能安弦。」
陈澔集说：「操缦，操弄琴瑟之弦也。初学者手与弦未相得，故虽退息时，亦必操弄之不废，乃能习熟而安於弦也。」
北周 庾信《＜赵国公集＞序》：「若使言乖节目，则曲台不顾；声止操缦，则成均无取。」
清 张岱《陶庵梦忆・丝社》：「越中琴客不满五六人，经年不事操缦，琴安得佳？」一说，操缦即今之和弦。清 黄生《义府》卷上：「《礼记・学记》『不学操缦，不能安弦』注，以『缦』爲琴瑟之弦，非也。《周礼》『磬师』『教缦乐』注，谓杂声之和乐者也。疏云『杂弄调和』。按缯无文曰缦，此云雅声，云杂弄，皆谓无文耳。《学记》之『操缦』即今之和弦。」