宗法
1 古代以家族爲中心，按血统、嫡庶来组织、统治社会的法则。
清 凤韶《凤氏经说・宗法》：「先王爲大夫士立有宗法，义取尊祖收族也。《大传》曰：『别子爲祖，继别爲宗，继祢者爲小宗』……宗法皆然。继祖，继曾高祖，亦统谓之小宗。大宗惟一，小宗无数。」
清 李慈铭《越缦堂读书记・程侍郎遗集》：「其《答祁淳甫论承重孙妇：「姑在当何服」书》：『谓今封建废已久，惟世袭者尚可言宗法，言承重。』」
清 冯桂芬《复宗法议》：「宗法者，佐国家养民教民之原本也。」
梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：「封建与宗法皆族长政治之圆满者也。」 2 效法。
宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集・杜少陵四》：「老杜於诗学，世以谓前无古人，後无来者；然观其诗大率宗法《文选》。摭其华髓，旁罗曲探，咀嚼爲我语。」
清 沈德潜《明诗别裁集・李梦阳》：「空同五言古宗法陈思、康乐，然过於雕刻，未极自然。」 3 指学术文艺上某一宗派递相传授的法度规矩。
清 恽敬《答秦抚军书》：「古名人画，无不古穆深厚，精能奇迈，即逸品亦无率尔之作，故一望可知。且纸绢必精，丹墨必得法，再以各家宗法求之，可千不失一。」
况周颐《蕙风词话续编》卷一：「按宋诗人徐照、徐玑、翁卷、赵紫芝，传唐贤宗法，号称『四灵』。」 |